参考答案：

       这句话指有居民，民居才持续存在。一、没有居民会导致：民居建筑废弃；生产停滞，失去人味、生活气息和乡村味道。二、有了居民就会积极主动修缮民居，做好保洁和安全隐患排查，改善供水供电和通讯条件等基础设施；管理有文物保护、旅游等特色价值的民居，吸引人员返乡，恢复生气。三、民居代表人文精神和生命血脉，是居民的安身之处和心灵寄托。要以人为本、与时俱进地适度保护，坚持原貌保护与现代化改造相结合，避免过度商业化。（200字）

资料2 ：

      “以前啊，这里很多老房子被废弃，濒临倒塌。屋顶残破，梁柱上出现斑斑点点的虫眼……像奄奄一息的病人。”XN村支书老王对从省里来调研的小姚介绍道，“屋里不亮堂，杂草丛生，墙体垮塌，有的连横梁都断裂了。”（没有居民会导致：民居建筑废弃。）

      “那时候，这儿的老房子基本没人住。我也跟着儿子去了县城，时不时回来一趟，可村子都空了。”村民吴大妈回忆时也不无叹息，“修得再漂亮，没人住也就是个屋子，没有人味儿！”（没有居民会导致：失去人味。）

      作家阿敏是XN村的租客，她已在村里住了些年头了。“我曾经离开过一段时间。因为那时候这里人越来越少，没有种田、犁地、收谷、摘果等生产活动，没有欢歌，没有笑语。这里成了‘空心村’，没有真正的生活气息，没有我想要的乡村民居的味道。”（没有居民会导致：生产停滞，失去生活气息和乡村味道。）

“再不行动起来，要不了几年，我们村就将不复存在了！”当时，这样的警告在老王脑袋里响起。“我们的房子大部分不属于文物级别，没有办法申请经费修葺，但我们自己也得想办法，赶紧行动起来啊。”

      2010年春，在老王和热心村民老冯的牵头下，全村人合力捐款捐物，自筹4万多元，对村里最具特色和保护价值的Y堂大宅院正屋破损部位进行了集中修缮，制定了以“保护环境、不准私占、清理整洁、损坏赔偿”等为基本内容的大宅院保护公约。此后，村民们自发成立了村志愿队，不仅承担了公共区域保洁工作，更常常挨家挨户地排查危房安全隐患，宣传自用民屋的日常修葺维护常识。“房子嘛，最怕水和火。没有住就容易坏掉，人住着，房子有点啥问题也能及时察觉。本来随便弄弄就能解决的小问题，因为没人，几年下来，就成大问题了。”（有了居民就会：积极主动修缮民居，做好保洁和安全隐患排查。）

      XN村请相关部门对全村有文物保护、旅游等方面价值的民居进行了清理，并划定了保护区域网格，立起了保护标志。而村民们更是主动当起了网格员，协助建立各栋民居的档案。

      这几年，返乡的人越来越多，村里又有了生气。人回来了，自然是要居住的，这时候再不行动就没有道理了。（有了居民就会：管理有文物保护、旅游等特色价值的民居，吸引人员返乡，恢复生气。）

      “现在，村里用土地流转办联合社赚到的钱，给大家改善了供水供电和通讯条件。住起来确实比以前舒服多啦。”吴大妈说道，“能住得舒服，谁不爱自己的老家呢?”（有了居民能：改善供水供电和通讯条件等基础设施。）

      在调研完XN村自发的民居保护工作后，小姚在笔记上写道:

      有居民，方有民居。（含义：有居民，民居才持续存在。）和巍峨雄伟的皇宫比，民居更能代表中国的人文精神和生命血脉。它是家，是安身之处和心灵寄托。但保护再重要，也要以人为本、与时俱进。在民居保护工作中，我们要避免两个极端：一是过于追求“原汁原味”，只强调对民居原貌的修葺和保持，忽视甚至限制必要的现代化改造。这样的民居难以满足人们的生活需求，最后只会导致“人去屋空”。而另一个则是过度的现代化甚至是商业化的改造。比如某些古街改造，把各个时期的旧民居改建成清一色的仿古建筑，沿路店面几乎全在经营衣服、箱包，成了“服饰箱包一条街”，它们是商业之地，却不是人们生活之所。（民居意义：代表人文精神和生命血脉，是居民的安身之处和心灵寄托。）（做法：要以人为本、与时俱进地适度保护，坚持原貌保护与现代化改造相结合，避免过度商业化。）

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