曾以为，满的、盈的，才是美的巅峰；皓月当空、如日中天，才是驱策人心全力以赴的最大动力。的确，追求丰盈，止于至善，成为许多人的潜在目标和行为准则。但我们更应该美好“止于丰饶处”，凡是须有度，当留有余地、恰到好处。“花半开始最应赏，酒微酣时方为妙”。如同作画的留白，留有余地何尝不是一种人生智慧，万事终须留有余。

进退之间，脚下留有余地。时至今日，中国经济社会步入“快车道”，在快速发展的同时，也处在一个急剧转型、变革的时代。身处改革浪潮的人们，一方面因改革而受益，极大地提高了物质生活水平；另一方面也在这纷繁世事遭遇困惑、迷茫、焦虑甚至是痛苦。“五子登科”折射着不堪重负的艰辛与煎熬；“蚁族”、“蜗族”的生活状态可以窥见“压力山大”的尴尬与窘迫。生存空间的拥挤，让人们争先恐后；上升渠道的狭窄，令人心态失衡。内心变得驳杂，受困于名缰利锁，想要太多，以至于负重过载，甚至忘记了初心、迷失了方向。人需要“留余”，做人更需“允执厥中”，学会“留余”，临事让一步，自有余地，应能“留有余，不尽之巧以还造化”。

得失之间，心上留有余闲。不予置否，商人本是逐利的，这是天性，更是其生存之道，天经地义、无可厚非。但在这场物欲横流的资本竞备下，依旧会存在这么一群商人，把生意当做一台攀比物质占有、展现奢靡浮华的“走秀场”，将人生过成一场“龙争虎斗”甚至“有死无生”的“零和游戏”。恶性竞争、失信经营、损人利己......凡此种种、不一而足。于是乎，染色馒头、地沟油、毒疫苗频现报端，涟漪之广，足见投石之深。“留余”便是要“临财放宽一分，自有余味”。要求企业不可一味追求自身利益最大化，在追求经济效益的同时，更要实现一定程度的利益均衡。要企业、商人，正常谋利、谋正当利，取之有道，取之有度。 苏轼曾云：有所取必有所舍，有所禁必有所宽。企业在获得大量的社会资本积累之时，也应该承担起应有的社会责任，做到“留有余，不尽之财以还百姓。”    

取舍之间，身后留有余声。“盛世”也有隐忧。当今之时，我国经济持续发展，在国际社会中扮演着越来越重要的角色，在国际舞台上中国声音持续发声。但是，木秀于林的骄傲，伴随的是风必摧之的烦恼。经济发展不平衡，城乡、行业、地区都存在着巨大的差距。而更严重的在于，一些地方和一些领导干部由于错误的政绩观念，片面追求“短平快”的经济发展速度，“吃祖宗饭，断子孙路”。以生态环境的不可逆作为代价，来换取头上的“乌纱帽”。掠夺式的发展方式、与民争利的执政心态，都成为一系列生态、社会问题接踵而至的“导火索”。越兴盛，越“留余”。“留余”在于“和”，在于天人和谐，人际和谐，社会和谐。便是全面、公平、可持续地发展，便是资源共合作共赢，将改革红利真正“藏富于民”。水满则溢，月满则亏，执政应有“留余”，平衡共赢、兼济天下，方能“留有余，不尽之福以还子孙”。

“一生犹欠诗书债，万事终须留有余”。历史之回响，在于进退、得失、取舍之间，在于“留余”的哲学箴言。存续“留余”，审视做人做事之度，切记“人生最不该有风景占尽的念头”，我们将收获一卷好书，一方浩瀚乾坤。（1269字）