考生投稿第3期—“婚闹”恶俗要不得


>>学生投稿<<



🍂

考生投稿前两期,2017年国考海关上岸考生给我们带来了精彩范文,这周国税学霸为大家献上“婚闹”恶俗要不得。


作者档案

用户昵称:陌上桑

作者身份:申论一点通已上岸VIP用户

报考职位:2017年湖南国税            

考生类型:2017年应届毕业生

备考用时:3个月

行测分数:68

申论分数:77

笔试总分:145

面试分数:85.2

本周话题:婚闹


“婚闹”恶俗要不得


《诗经》轻吟:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”一首简单的诗歌,唱出了结婚之时的美好愿景。结婚乃是人生四大喜事之一,而婚礼则是见证“执子之手,与子偕老”的最好证婚人。但纵观当下的诸多婚礼现场,真是无闹不欢。陕西西安婚闹伴娘被袭胸猥亵,山西五台县儿子娶妻,公公抱着儿媳骑马相吻,而包贝尔婚礼的视频风波更是引来众多围观......涟漪之广,足见投石之深。不禁令人唏嘘“闹婚”恶俗何时休?背离文明的婚闹,也该退出历史舞台了!

“欲知大道,必先为史”。婚闹可以说,古已有之。古时新人结婚多是听“父母之命媒妁之言”,可想而知,古时的结婚多数是盲婚哑嫁,甚至新人连一面都不曾见过。适度的婚闹不可否认可以缓解新婚夫妻间的尴尬氛围,帮助他们更快进入夫妻角色,既烘托了气氛,也可以增添几分喜庆,何乐而不为?且不说随着时代的进步,“婚闹”的实际作用已然所剩无几。更有一些地方,“婚闹”闹得天翻地覆、七荤八素,没有了分寸,失去了控制。“宣淫佚于广众之中,显阴私于新族之间”,这一以喜庆为初衷的习俗难道真的要以“变了味”而收场吗?

低俗“闹婚”折射人性的肮脏。如今的“婚闹”呈现出什么样的镜像?大多是冠以“闹着玩”的旗号,却是做着过分龌龊的行为。山东有位新郎被人用胶带捆绑在马路上,在其脸上涂上牙膏,更是为其栓上鞭炮。一场本应是庄重、喜庆的婚礼,“华丽”地变成了一场马戏团的小丑表演。也许,玩闹的人觉得无伤风雅,但对于新人来说无疑是刊心刻骨的“罄竹难书”——在最幸福的那天却被折腾的如此狼狈,甚至感受到了侮辱。古人常言:“文以载人”,而过分的“婚闹”行为一言以蔽之,就是在于深植于国人人性深处的肮脏。这些以“热闹”为名义的无底线行为,在倍觉“辣眼睛”的同时,恐怕都会出离愤怒:如此婚闹,与耍流氓有什么区别?大喜之日,欢乐需要有,涵养更须在。“闹婚”更要坚守底线,洗涤隐藏在精神世界的“污垢”,乃是提高国民精神水平的应有之义。

低俗“婚闹”传递负能量的社会风气。抹黑准公婆、戏弄新郎、调戏新娘已经成为现代“婚闹”的标准形式,而最近一组写着露骨低俗话语的婚礼祝福横幅图片在网络流传。不言而喻,这些离奇的婚闹形式,不仅仅伤风败俗,影响社会风气,甚至出现了乐极生悲的惨剧,导致婚礼不欢而散。“世风随日往,俗态逐势热”,这把不文明婚闹“星星之火”已然有了“燎原”之势。这把“熊熊烈火”的灼烧之下,没有人可以当一个旁观者,更没有人可以“穷则独善其身”,每个人都将成为受害者,今天你闹了别人,改日也可能会被别人闹婚,长此以往,必将形成不文明的恶性循环。“乐以移风易俗,礼以安上化人。”移风易俗,并不容易,但是艰难困苦玉汝于成,越艰难越要改。因此,对于这些变味的习俗,不能一笑了之,每个人都应该自觉抵制,不参与,不围观。“婚闹”更需清风正源,轻抚藏匿在浮躁社会的“火苗”,乃是营造健康的社会氛围的必行之道。

“宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。”婚礼以“静”为要,何须让“闹”画蛇添足。在这样充满爱和责任感的仪式中,多一份尊重、多一份庄重,不是更好吗?


通知

投稿请联系客服,QQ:2121863985



✬如果你喜欢这篇文章,欢迎分享、点赞、评论✬




下载
收藏
相关文章
评论
还可输入 2000
暂无评论